Ті, хто наближається до перемоги: тихі герої Харкова
Метью Періш
Четвер, 15 жовтня 2026 року
Є щось особливо українське в твердженні, що перемога у війні досягається не виключно солдатами з гвинтівками, генералами, що розглядають карти, чи політиками, що виступають перед міжнародною аудиторією. Її також досягають літні жінки, що готують їжу на імпровізованих кухнях, волонтери, що їздять на пошарпаних автомобілях небезпечними дорогами, лікарі, що лікують поранених солдатів у переповнених лікарнях, та звичайні громадяни, які, часто на свій неабиякий подив, виявляють, що історичні обставини перетворили їх на незамінних учасників захисту своєї країни. Опір України російській агресії породив надзвичайне покоління таких людей, чиї імена можуть ніколи не з'явитися в підручниках з історії, але без яких підручники з історії могли б зафіксувати зовсім інший результат.
У Харкові, цьому величному та часто зловживаному місті інтелектуальних амбіцій, промислової винахідливості та впертої громадянської незалежності, одна з таких організацій має доречно безкомпромісну назву « Захист заради перемоги » . Її діяльність є важливим виміром національного опору України: перетворенням звичайного громадянського суспільства на потужний апарат гуманітарної допомоги, військової підтримки та колективної витривалості. Робота організації пов'язана з короткометражним українським документальним фільмом « Ті, що наближаються до перемоги» , назва якого відображає щось суттєве в українському національному характері під час цієї тривалої та виснажливої війни.
Історія цієї організації ілюструє, як український добровольчий рух став однією з найважливіших інституцій країни. Вона також порушує ширші питання щодо природи політичної легітимності, громадянської відповідальності та взаємовідносин між державою та суспільством у воєнний час, оскільки остаточна перемога України, коли б і як би вона не відбулася, залежатиме не лише від зриву російських військових амбіцій, а й від збереження чудової громадянської солідарності, яка дозволила країні вижити.
Від звичайного життя до надзвичайної відповідальності
Витоки організації «Захист заради Перемоги» лежать у подіях 2014 року, коли анексія Криму Росією та інтервенція на сході України вперше зруйнували комфортні уявлення про пострадянське життя в Україні. Її засновниця, Ірина Зеленська, також відома як Ірина Донцова, спочатку не була професійною гуманітарною працівницею, військовим стратегом чи політичною активісткою. Вона була бізнесвумен з Харківської області, яка мала звичайну комерційну кар'єру, перш ніж війна змінила її пріоритети.
Двоє її синів, Євген та Василь, були залучені до військових операцій України на Донбасі. Як і безліч українських матерів, Зеленська виявила, що держава не завжди здатна забезпечити своїх солдатів усім необхідним, тоді як медикаментів, обладнання, будівельних матеріалів та незліченних буденних потреб військового існування може не вистачати. Замість того, щоб обмежуватися скаргами на ці недоліки, вона почала намагатися їх вирішувати.
Її діяльність поступово розширилася від допомоги синам та їхнім побратимам-воїнам до підтримки поранених військовослужбовців, які проходили лікування в харківських лікарнях. Багато хто прибув з фронту без родичів чи друзів поруч, і їхні потреби виходили за рамки медичної допомоги, а стосувалися одягу, постільної білизни, предметів особистої необхідності та простого людського спілкування. У лютому 2019 року ця волонтерська діяльність набула офіційної інституційної структури з реєстрацією « Захисту заради Перемоги» як української громадської організації.
Це повчальний початок, оскільки він розкриває дещо про зв'язок між індивідуальним моральним обов'язком та колективними політичними діями. Зеленська, очевидно, не починала з детальної теорії української національної ідентичності, маніфесту щодо належного розподілу обов'язків між урядом та громадянським суспільством чи амбіцій створити суттєву гуманітарну установу. Вона почала з елементарного твердження, що її сини та їхні товариші потребують допомоги, і що хтось повинен її надати; з таких скромних передумов іноді народжуються значні інституції.
Філософ Едмунд Берк розумів суспільство як сукупність успадкованих зобов'язань, асоціацій та лояльності, які не можна звести до абстрактного механізму управління. Алексіс де Токвіль, спостерігаючи за американською демократією у ХІХ столітті, подібним чином визначив добровільні об'єднання як важливих посередників між ізольованою особою та потенційно непосильною владою держави. Жоден з мислителів не міг би уявити собі обставини сучасного Харкова, але обидва розпізнали б щось знайоме у спонтанному виникненні українських волонтерських організацій, оскільки вони є практичним вираженням громадянства, яке розуміється не просто як володіння паспортом чи здійснення випадкового голосування, а як готовність взяти на себе відповідальність за благополуччя інших.
Харків в облозі
Коли Росія розпочала повномасштабне вторгнення 24 лютого 2022 року, Харків став однією з головних цілей армій загарбників. Його близькість до російського кордону, промислове значення, значна кількість населення та історичне значення зробили місто очевидною ціллю, і російські планувальники, схоже, передбачали, що Харків може бути захоплений відносно швидко. Такі очікування підкріплювалися постійним нерозумінням Москвою російськомовних українців, які, на думку Кремля, якимось чином розглядатимуть російські танки як знаряддя визволення, а не як засоби вторгнення.
Натомість Харків чинив опір з надзвичайною рішучістю. Серед його захисників були регулярні військові формування, підрозділи територіальної оборони, поліцейські, працівники служб екстреної допомоги та тисячі звичайних громадян, які виконували обов'язки, до яких їх не підготувала жодна окупація мирного часу. Місто зазнало руйнівних бомбардувань, руйнування житлових кварталів та порушення роботи життєво важливих служб, проте відмовилося здаватися; для таких організацій, як «Захист заради перемоги» , вторгнення перетворило й без того вимогливу програму добровільної допомоги на негайну боротьбу за виживання цивільного населення.
В інтерв'ю українській газеті «Урядовий кур'єр» у серпні 2023 року Зеленська розповіла, як вона та її соратники допомогли облаштувати притулок для приблизно сорока людей, переважно дітей, у підвалі протягом перших днів вторгнення. Запаси їжі швидко вичерпалися, доступ до магазинів був важкодоступним, а бомбардування робили навіть прості пересування небезпечними. Колишні солдати, яким вона допомагала з 2014 року, відповідали на прохання про їжу, а згодом знайомі на заході України почали надсилати гуманітарні вантажі до Харкова пасажирським поїздом.
У цій розповіді є щось особливо зворушливе, оскільки вона ілюструє, як стосунки, встановлені на ранніх етапах війни, стали незамінними під час катастрофи 2022 року. Солдати, яким Зеленська колись допомагала, тепер допомагали їй годувати цивільне населення, тоді як люди на заході України надсилали провізію своїм співвітчизникам на сході. Мережі дружби, вдячності та взаємних зобов'язань набули значення, яке жоден бюрократичний план дій на випадок надзвичайних ситуацій не міг легко передбачити.
У цьому відношенні особливої уваги заслуговують стосунки між Львовом та Харковом. Ці два міста, розділені сотнями кілометрів та маючи разюче різні архітектурні традиції, політичну історію та культурну чутливість, тим не менш стали партнерами у спільній національній справі. Відносна віддаленість Львова від фронту дозволила йому служити логістичним центром для допомоги, що прямувала на схід, тоді як близькість Харкова до поля бою зробила його місцем, де наслідки російської агресії відчувалися з надзвичайною негайностю.
Обмін гуманітарною допомогою між західною та східною Україною був чимось більшим, ніж просто вправою з логістики. Він став практичним спростуванням російської політичної міфології про те, що Україна була штучною країною, непримиренно розділеною між конкуруючими регіональними ідентичностями. Мішок картоплі, що подорожує із західної України до Харкова, може здаватися скромним внеском у побудову національної єдності, але історія часто твориться з таких скромних внесків, накопичених у достатніх кількостях та підтримуваних протягом достатніх періодів часу.
Невидима армія
Однією з визначних рис волонтерського руху в Україні є надзвичайна різноманітність його учасників. Професійні солдати та колишні військовослужбовці працюють разом із вчителями, музикантами, бізнесменами, пенсіонерами, медичними працівниками та студентами, тоді як люди, які раніше могли мати мало спільного, виявляють, що практичні потреби національного виживання забезпечують несподівано ефективну основу для співпраці.
До серпня 2023 року Зеленська повідомила, що зібрала мережу приблизно з п'ятдесяти людей навколо своєї організації, включаючи членів родини, друзів, лікарів, підприємців, колишніх солдатів та виконавців. Їхня діяльність охоплювала допомогу військовослужбовцям, лікарням, дітям та іншим вразливим групам, а також культурні заходи, спрямовані на підтримку морального духу. Цей останній вимір особливо цікавий, оскільки гуманітарна допомога під час війни занадто часто уявляється як така, що складається переважно з їжі, ліків, одягу та житла, тоді як людям потрібно значно більше, ніж матеріали, необхідні для біологічного виживання.
Їм потрібні гідність, товариство, гумор, краса та час від часу можливість забути, хоч і ненадовго, обставини, в яких вони опинилися. Концерт у шпиталі може не знищити російський танк, але він може нагадати пораненому солдату, що суспільство, заради якого він пожертвував своїм здоров'ям, продовжує існувати; свято для дітей, які місяцями ховалися від бомбардувань, може не змінити військовий баланс, але воно може повернути щось із звичайного дитинства, яке війна намагалася у них вкрасти.
Культурна робота організації отримала визнання, яке виходить за рамки її власних заслуг. Харківський національний медичний університет повідомив, що організація «Захист заради перемоги » під керівництвом Ірини Донцової допомогла підтримати проведення концерту для пацієнтів та персоналу одного з клінічних закладів у грудні 2023 року. Захід об’єднав професійних виконавців, а також надав подарунки та продуктові набори, продемонструвавши тим самим, що гуманітарна допомога може задовольнити психологічні та соціальні потреби поряд із безпосередніми матеріальними.
Ця діяльність ілюструє принцип, який гуманітарні організації іноді ігнорують, коли в їхній діяльності домінує мова вимірюваних результатів та звітності донорів. Цінність допомоги не завжди можна виразити в кількості доставлених матеріалів, кількості обслуговуваних бенефіціарів або адміністративних показниках завершення проекту. Іноді найважливішим внеском є просто відновлення у людини відчуття того, що звичайне життя залишається можливим і тому вартим збереження.
Політика добровільних дій
Існує спокуса описати волонтерський рух в Україні як по суті аполітичний, мотивований гуманітарним співчуттям, а не політичними амбіціями. Таке тлумачення зрозуміле, зокрема тому, що багато волонтерів мало цікавляться виборчою конкуренцією чи ідеологічними сварками професійних політиків, але воно все ж є неповним. Волонтерський рух є глибоко політичним, хоча й не обов'язково партійним, оскільки він стосується розподілу влади та відповідальності в суспільстві, взаємин між громадянами та інституціями, а також здатності пересічних людей організовуватися незалежно від керівництва уряду.
У цьому відношенні сучасні волонтерські організації України є частиною набагато довшої традиції громадянської мобілізації, яка включає Помаранчеву революцію 2004 року, Революцію Гідності 2013–2014 років та подальший розвиток більш наполегливого українського громадянського суспільства. Основний політичний урок цих рухів полягає в тому, що держава не має монополії на законні колективні дії: громадяни можуть організовуватися для захисту конституційних принципів, надання основних послуг, викриття зловживань владою або опору іноземній агресії, не чекаючи вказівок від міністрів чи урядових відомств.
Дійсно, однією з причин, чому Україна пережила початкові етапи повномасштабного вторгнення, було саме те, що її суспільство розвинуло незвичайну здатність до децентралізованої ініціативи. Там, де офіційні інституції були перевантажені, місцеві громади імпровізували; там, де усталені ланцюги постачання зазнавали невдачі, волонтерські мережі створювали альтернативи; а там, де традиційні ієрархії виявилися громіздкими, особисті стосунки та взаємна довіра дозволяли швидко приймати рішення.
Це не слід плутати з аргументом, що українська держава є непотрібною або що добровільні організації можуть безкінечно замінювати належно функціонуючі державні інституції. Сучасна війна вимагає складного військового командування, промислового виробництва, оподаткування, дипломатії та адміністративної координації в масштабах, які неформальні мережі не можуть забезпечити. Тим не менш, український досвід свідчить про те, що стійка держава – це не обов'язково та, в якій уряд контролює все, а радше та, в якій уряд має достатні повноваження для координації національної оборони, водночас надаючи суспільству свободу та впевненість у самоорганізації.
Ця відмінність набуде ще більшого значення, коли Україна врешті-решт перейде від виживання під час війни до відбудови. Звички добровільної співпраці, сформовані під час бомбардувань, не повинні просто зникнути, коли надзвичайна ситуація відступить, оскільки вони являють собою резервуар соціального капіталу, якому можуть позаздрити багато нібито стабільніших європейських суспільств.
Етика гуманітарної допомоги
Моральне значення таких організацій, як «Захист заради перемоги», виходить за межі їхніх безпосередніх практичних досягнень. Вони представляють особливе розуміння людської солідарності, в якій зобов'язання виникають не просто з правових норм чи договірних зобов'язань, а з визнання спільної вразливості. Люди допомагають один одному, тому що страждання іншої людини накладають на них моральні вимоги, навіть коли жоден закон, трудовий договір чи урядова інструкція не вимагають від них реагування.
Іммануїл Кант розумів людську гідність як таку, що частково випливає зі здатності людей діяти відповідно до моральних принципів, а не просто переслідувати свої безпосередні інтереси. Сучасні українські волонтери яскраво ілюструють цю відмінність, оскільки вони могли б обґрунтовано вирішити захищати власні сім'ї, зберігати свої ресурси та уникати непотрібної небезпеки, проте багато хто натомість бере на себе додаткову відповідальність перед людьми, яких вони ніколи не зустрічали і від яких не можуть очікувати жодної матеріальної винагороди.
Така поведінка не є унікальною для України, і було б сентиментально припускати, що українці мають певну виключну національну монополію на моральну мужність. Подібні акти щедрості відбувалися в незліченних конфліктах та гуманітарних надзвичайних ситуаціях протягом історії. Український досвід відрізняється масштабом, тривалістю та інституційною складністю добровільної мобілізації, а також обставинами, за яких вона розвивалася.
Роками українські волонтери діяли в умовах постійної військової небезпеки, економічної невизначеності та особистого виснаження. Їхня діяльність часто вимагала від них подолання пошкодженої інфраструктури, перерваного зв'язку, нестачі необхідних матеріалів та психологічних наслідків тривалого перебування на службі. Тому етичне досягнення полягає не лише в початковому рішенні допомогти, а й у рішучості продовжувати допомагати після того, як новизна надзвичайної ситуації зникла.
Існує значна різниця між здійсненням окремого акту щедрості та підтримкою установи, присвяченої добробуту інших, протягом років війни. Перше може бути натхненне негайною емоційною реакцією, тоді як друге вимагає дисципліни, адміністративної компетентності, наполегливості та здатності підтримувати стосунки під значним тиском. Саме ці менш гламурні якості відрізняють ефективні гуманітарні організації від доброзичливих, але швидкоплинних благодійних ініціатив.
Довіра, підзвітність та майбутнє українського громадянського суспільства
Одне з найважливіших питань, що стоять перед волонтерським рухом України, полягає в тому, як його надзвичайні досягнення воєнного часу можуть бути перетворені на стійкі інституції, здатні зробити свій внесок у відбудову країни. Відповідь значною мірою залежатиме від суспільної довіри, оскільки волонтерські організації зрештою залежать від довіри людей, які жертвують гроші, надають матеріали, присвячують свій час волонтерству або дозволяють їм діяти від імені вразливих громад.
Гуманітарні організації часто діють на перетині приватної щедрості, міжнародного фінансування, державних ресурсів та нагальних людських потреб. Їхня ефективність залежить від гнучкості, але їхня легітимність — від підзвітності, і ці вимоги не обов'язково суперечать одна одній. Дійсно, найуспішнішими волонтерськими організаціями часто є ті, які поєднують швидке прийняття практичних рішень із прозорим фінансовим управлінням та чіткими організаційними обов'язками.
Сама Зеленська наголосила на важливості особистої репутації та підзвітності у своєму інтерв'ю 2023 року. Вона описала необхідність регулярно звітувати про отриману та розподілену допомогу та наголосила, що підтримка довіри донорів та партнерів є основоположною для роботи організації. Це важливе твердження принципу, хоча, природно, оцінка фінансового управління будь-якої організації вимагає більше, ніж просто інтерв'ю з її керівництвом, а незалежна перевірка, надійний облік та належний зовнішній контроль залишаються важливими стандартами для гуманітарних установ загалом.
Тим не менш, є ознаки продовження інституційної присутності організації. В українських корпоративних документах «Захист заради перемоги» визначено як зареєстровану неурядову організацію, засновану в лютому 2019 року, тоді як пов’язаний благодійний фонд з такою ж назвою був зареєстрований у квітні 2023 року. Така інституціоналізація важлива, оскільки відбудова України вимагатиме від волонтерських організацій еволюції з мереж екстреної допомоги, що базуються переважно на особистих стосунках, на міцні структури, здатні підтримувати довіру громадськості в довгостроковій перспективі.
Ширший виклик полягає в тому, чи зможе Україна зберегти переваги свого добровольчого руху воєнного часу, одночасно розвиваючи інституційні гарантії, необхідні для управління в мирний час. Надмірна бюрократія ризикує знищити спонтанність та ініціативу, які зробили українське громадянське суспільство таким ефективним, тоді як недостатня підзвітність ризикує підірвати довіру, від якої залежать благодійні установи. Пошук належного балансу буде одним із менш відомих, але більш важливих завдань післявоєнної відбудови України.
Жінки, які об'єднують Україну
Існує ще один вимір історії « Захисту заради Перемоги» , який заслуговує на особливу увагу: визначний внесок українських жінок у виживання країни. Багато міжнародних репортажів про війну в Україні, зрозуміло, зосереджувалися на військових операціях, системах озброєння, територіальних змінах та дипломатичних переговорах, і результуючий наратив може надавати перевагу діяльності чоловіків у формі над менш помітним внеском жінок, які підтримували сім'ї, громади, лікарні та гуманітарні мережі.
Однак опір України був би незбагненним без надзвичайних організаторських здібностей жінок, які взяли на себе відповідальність, що значно перевершувала ту, що очікувалася в їхньому попередньому житті. Деякі стали солдатами, інші – медиками, працівниками служб екстреної допомоги, координаторами гуманітарної допомоги, міжнародними фахівцями зі збору коштів, фахівцями з логістики та лідерами громад. Багато хто одночасно виконував відповідальність за дітей, літніх родичів та переміщених членів сімей, створюючи форму праці під час війни, яка є незамінною, але часто важкою для відображення в офіційній статистиці.
Історія Ірини Зеленської належить до цієї ширшої трансформації. Її шлях від комерційного підприємництва до волонтерської допомоги, а згодом до лідерства у офіційно зареєстрованій громадській організації, ілюструє, як воєнні потреби можуть створювати нові форми державного лідерства. Таке лідерство не обов'язково вимагає виборчої посади, оскільки деякі з найвпливовіших постатей в українському суспільному житті здійснюють владу, що базується головним чином на особистій репутації, організаційній компетентності та довірі їхніх громад.
Це не аргумент на користь того, що волонтери повинні автоматично ставати політиками, або що гуманітарні досягнення обов'язково надають навички, необхідні для державного управління. Якості, необхідні для управління благодійною організацією, не ідентичні тим, які потрібні для управління муніципалітетом або формулювання національної економічної політики. Тим не менш, волонтерський рух в Україні створив значний резерв практичного лідерського досвіду, який не слід ігнорувати, коли країна зрештою більш повно зверне свою увагу на реконструкцію та політичне оновлення.
Зрештою, є щось освіжаюче конкретне в лідерстві, набутому через вирішення реальних проблем. Жінки та чоловіки, які організовували гуманітарну допомогу під бомбардуваннями, іноді можуть мати більш реалістичне розуміння державного управління, ніж ті, чий досвід полягає переважно в обговоренні цього питання в комфортних конференц-залах.
Перемога як процес, а не подія
Назва « Ті, хто наближається до перемоги» спонукає до остаточних роздумів про значення самої перемоги. У традиційній військовій історії перемога часто представляється як окрема подія: капітуляція армії, підписання договору, захоплення столиці або падіння переможеного уряду. Такі події, безсумнівно, важливі, але вони рідко охоплюють всю складність національного виживання.
Перемога України, коли б вона не настала, неминуче матиме кілька вимірів. Буде військовий вимір, що стосується здатності українських збройних сил захищати країну та стримувати нову агресію, дипломатичний вимір, що передбачає створення міцної міжнародної системи безпеки, та економічний вимір, що вимагає відбудови спустошених громад та створення умов, за яких переміщені українці зможуть повернутися додому.
Також має бути моральний та інституційний вимір. Країна, яка успішно захищає свою територію, втрачаючи громадянську солідарність, що підтримувала її опір, досягла б лише часткової перемоги, тоді як країна, яка зберігає свої демократичні інституції, добровільні об'єднання та звички взаємодопомоги, матиме фундамент, на якому можна побудувати більш процвітаюче та стійке майбутнє.
Ось чому робота таких організацій, як «Захист заради перемоги», має значення не лише для негайного надання гуманітарної допомоги. Кожен поранений солдат, який отримує підтримку, кожна переміщена сім’я, яка знаходить допомогу, кожна дитина, яка переживає щасливий день попри війну, та кожна громада, яка відкриває для себе здатність до колективних дій, є скромним, але вагомим внеском у майбутнє України.
Такий внесок важко виміряти кількісно, і він рідко привертає увагу міжнародних телекамер. Він не має драматичної простоти перемоги на полі бою чи дипломатичного гламуру саміту між главами урядів, але він незамінний саме тому, що війни зрештою є змаганнями між суспільствами так само, як і між арміями. Суспільство, яке зберігає свою згуртованість, впевненість і почуття мети, набуває сили, яку нелегко виміряти танками чи артилерійськими снарядами.
Справжнє значення української стійкості
Відвідувачі Харкова часто відзначають своєрідне поєднання страждань і нормальності в місті. Будівлі мають шрами від бомбардувань, проте кафе знову відкриваються; сирени повітряної тривоги переривають звичайні розмови, але люди продовжують обговорювати літературу, університетські іспити, футбол і незліченні дрібниці, які складають повсякденне життя. Є щось майже абсурдне в цій рішучості зберегти нормальність за обставин, які аж ніяк не є нормальними, але саме ця відмова підкорити звичайне людське існування вимогам війни робить Харків таким переконливим символом українського опору.
Волонтерські організації міста втілюють той самий дух. Вони не обов'язково складаються з надзвичайних людей у загальноприйнятому розумінні, оскільки їхні члени мають сім'ї, професії, особисті розбіжності, фінансові проблеми та звичайні недоліки людського характеру. Вони виснажуються, розчаровуються та часом розчаровуються, як і всі інші, проте їх вирізняє готовність продовжувати діяти, незважаючи на ці обмеження.
Тому назва документального фільму особливо влучна. Ті, хто наближає перемогу, не обов'язково є тими, хто стверджує, що має грандіозну стратегію для її досягнення; це можуть бути просто ті, хто усвідомлює, що щось потрібно зробити сьогодні, і береться за це завдання, не чекаючи, поки хтось інший візьме на себе відповідальність.
Ганна Арендт розрізняла абстрактні структури політичної влади та людську здатність діяти колективно в публічній сфері. Її розуміння політичної дії наголошувало на непередбачуваних можливостях, що виникають, коли люди об'єднуються для досягнення спільних цілей, і волонтерський рух в Україні пропонує вражаючу сучасну ілюстрацію цього розуміння. З, здавалося б, нічим не примітного рішення харківської матері допомогти своїм синам та їхнім побратимам-воїнам виникла організація, яка брала участь у підтримці військовослужбовців, поранених військовослужбовців, вразливих цивільних осіб та ширшому громадському житті міста, що зазнало нападу.
Немає потреби перебільшувати ці досягнення чи перетворювати будь-якого окремого волонтера на неймовірно бездоганного героя. Задокументована історія достатньо вражаюча і без прикрас, і найважливіше – це приклад, який вона подає. В епоху, коли політичне лідерство все більше асоціюється зі зв'язками з громадськістю, ретельно контрольованою зовнішністю та невпинним прагненням до особистої видимості, такі організації, як «Захист заради перемоги», нагадують нам, що деякі з найважливіших форм лідерства здійснюються далеко від камер.
Вони відпрацьовуються в лікарняних коридорах, імпровізованих укриттях, гуманітарних складах та незліченних інших місцях, де нагальні потреби вразливих людей мають перевагу над політичними амбіціями. Україна виховала багатьох героїв протягом своєї тривалої боротьби проти російської агресії, деякі з яких будуть згадані у військовій історії, інші – у політичних мемуарах, а ще інші – у пам'ятниках, встановлених після війни; добровольці Харкова заслуговують на місце в національній пам'яті не менш визначне, ніж ті, чиї досягнення легше виміряти в обороненій території чи виграних битвах.
Бо ці волонтери продемонстрували, що захист країни — це значно більше, ніж просто захист її кордонів. Це передбачає збереження людських стосунків, моральних зобов’язань та громадянських інституцій, які роблять країну гідною захисту, і, мабуть, це найважливіший урок, запропонований книгою « Ті, хто наближається до перемоги» : перемога — це не просто те, що чекає на Україну після завершення війни, а те, що українці терпляче будують через незліченну кількість актів солідарності з початку російської агресії.
У Харкові, серед пошкоджених будівель та постійного тиску війни, це будівництво триває. Його архітектори не завжди відомі, вони не обов'язково мають політичні титули чи військові нагороди, і багато хто починав свій шлях у цілком звичайних професіях; проте, коли історія вимагала від них чогось надзвичайного, вони відгукнулися, і цим вони допомогли продемонструвати, чому Україна вистояла.
---
Короткометражний фільм, про який йдеться у цій статті, можна переглянути тут:
