Річард Ніксон очима Сі Цзіньпіна

Середа, 12 серпня 2026 року

Річард Ніксон займає цікаве місце в сучасній історії Китаю. Для більшості американців він залишається фігурою суперечностей: архітектором розрядки з Радянським Союзом, президентом, який поклав край прямій участі Америки у війні у В'єтнамі, та опальним політиком, який пішов у відставку після Вотергейту. Однак керівництво Китайської Народної Республіки пам'ятає Ніксона перш за все одним надзвичайним вчинком: його рішенням поїхати до Пекіна в лютому 1972 року та розпочати процес нормалізації відносин між двома країнами, які понад два десятиліття ставилися одна до одної як до смертельних ворогів.

Що ж тоді міг подумати Сі Цзіньпін про Річарда Ніксона?

Будь-яка відповідь обов'язково має бути спекулятивною. Сі Цзіньпін рідко багато говорив про самого Ніксона. Однак промови Сі, його погляд на історію та пріоритети сучасної китайської держави дають достатньо доказів для обґрунтованої оцінки. Сі майже напевно вважав би Ніксона людиною з недоліками, але великим державним діячем, лідером, чиє стратегічне бачення виходило за рамки ідеології, а готовність кинути виклик усталеним припущенням змінила міжнародний порядок.

Перша якість, якою Сі, ймовірно, захоплювався б, — це реалізм Ніксона.

Сучасне китайське політичне мислення глибоко перебуває під впливом уявлення про те, що міжнародні відносини регулюються не настроями, а владою, інтересами та довгостроковими національними цілями. Хоча сучасні китайські посадовці часто використовують мову міжнародної співпраці та взаємної вигоди, вони також демонструють глибоко реалістичне розуміння геополітики. Ніксон підходив до Китаю саме таким чином.

Наприкінці 1960-х та на початку 1970-х років Сполучені Штати та Китай були ідеологічними супротивниками. Американські війська воювали з китайськими силами в Кореї. Уряд Мао Цзедуна засудив американський капіталізм як імперіалістичне гноблення. Однак Ніксон визнав, що поглиблення китайсько-радянського розколу створює можливість для зміни глобального балансу сил. Замість того, щоб розглядати міжнародні відносини як моральне змагання між політичними системами, він розглядав їх як стратегічне змагання між державами.

Сі Цзіньпін часто посилається на концепцію стратегічного терпіння та довгострокового планування. Відкритість Ніксона щодо Китаю продемонструвала обидва варіанти. Він був готовий терпіти критику з боку антикомуністичних прихильників, оскільки вважав, що інтереси Сполучених Штатів вимагають взаємодії з Пекіном. Сі майже напевно поважав би таке рішення. У китайській політичній культурі лідерів часто оцінюють не за їхньою популярністю, а за їхньою здатністю просувати інтереси нації протягом десятиліть, а не виборчих циклів.

Сі також може захоплюватися інтелектуальною серйозністю Ніксона.

Ніксон був одним із найвідоміших американських президентів. Він підходив до зовнішньої політики з надзвичайною глибиною та часто демонстрував витончене розуміння історії. Китайські лідери традиційно надають значного значення інтелектуальним досягненням та історичним знанням. Сам Сі часто цитує китайських класиків та історичних діячів, щоб пояснити сучасну політику. Він часто представляє політичне лідерство як таке, що вимагає широкого історичного розуміння.

Дипломатичний прорив Ніксона виник саме з такої історичної перспективи. Він визнав, що Китай — це не просто комуністична держава, а цивілізація з тисячолітньою історією. Він розумів, що довгострокове значення Китаю зрештою переважить короткострокові ідеологічні суперечки. Це визнання різко контрастує з багатьма західними політиками, які розглядали Китай виключно крізь призму ідеології холодної війни.

Сі, ймовірно, розцінив би готовність Ніксона зрозуміти Китай на його власних умовах як свідчення справжньої державної мудрості.

Тим не менш, Сі, ймовірно, розглядав би Ніксона як представника епохи американського лідерства, яка значною мірою зникла.

Покоління Ніксона, Генрі Кіссінджера та Чжоу Еньлая практикувало те, що можна назвати великою стратегією. Вони були готові до переговорів із суперниками, мирилися з неоднозначністю та прагнули поступового прогресу. Їхня дипломатія зосереджувалася на переосмисленні цілих геополітичних систем, а не на здобуття негайних політичних перемог.

Сі часто протиставляє довгострокове стратегічне мислення тому, що китайські чиновники характеризують як короткостроковий характер західної демократичної політики. З точки зору Пекіна, сучасна американська політика часто виглядає поглинутою внутрішньою поляризацією та виборчою конкуренцією. Ніксон, якими б не були його недоліки, належав до покоління лідерів, які мислили категоріями десятиліть.

Дійсно, Сі Цзіньпін може ставитися до Ніксона з певною ностальгією. Не тому, що Ніксон був дружнім до Китаю, а тому, що він був передбачуваним. Він представляв школу дипломатії, яка визнавала легітимність суперницьких держав і шукала компромісів там, де інтереси перетиналися.

Це не означає, що Сі вважатиме Ніксона другом Китаю.

Китайські лідери зазвичай не інтерпретують історію через особисті стосунки. Відкритість Ніксона Китаю сприймається в Пекіні як стратегічне рішення, спрямоване насамперед на просування американських інтересів. Зближення послабило Радянський Союз, зміцнило позиції Америки в холодній війні та створило нові важелі впливу в міжнародній дипломатії.

Сі, безсумнівно, визнав би цю реальність. Офіційна китайська історіографія схильна зображувати іноземних лідерів такими, що переслідують національні інтереси, а не діють з доброї волі. Ніксона поважають, бо він розумів важливість Китаю та відповідно коригував американську політику, а не тому, що прагнув успіху Китаю заради нього самого.

Є ще один аспект спадщини Ніксона, який може особливо сильно резонувати з Сі: ідея про те, що національне відродження вимагає взаємодії із зовнішнім світом.

Коли Ніксон відвідав Китай у 1972 році, країна залишалася бідною, ізольованою та травмованою Культурною революцією. Мало хто з спостерігачів міг уявити, що Китай стане однією з найбільших економік світу протягом півстоліття. Однак відкриття Ніксона створило умови, які зрештою сприяли інтеграції Китаю у світові ринки та міжнародні інституції.

Фірмовою політичною концепцією Сі є «велике відродження китайської нації». Він представляє сучасний Китай як цивілізацію, що повертається до свого історичного становища після періоду слабкості та іноземного панування. Дипломатичне відкриття, ініційоване Ніксоном, займає важливе місце в цьому наративі, оскільки воно допомогло створити міжнародне середовище, в якому став можливим піднесення Китаю.

Тому Сі вважав Ніксона одним із іноземних лідерів, які ненавмисно сприяли відродженню Китаю. Можливо, не навмисно, але все ж таки значно.

Однак захоплення, ймовірно, супроводжуватиметься обережністю.

Ширший світогляд Сі формується переконанням, що великі держави неминуче конкурують. З точки зору Пекіна, Сполучені Штати спочатку вітали економічне зростання Китаю, але стали більш ворожими, коли китайська могутність наблизилася до рівня, здатного кинути виклик американській верховенству. Тому зближення Ніксона розглядається не як постійне примирення, а як один із розділів у тривалішому історичному процесі.

Сі Цзіньпін міг би зробити висновок, що Ніксон розумів геополітичні реалії краще, ніж багато сучасних американських політиків. Ніксон визнавав необхідність співіснування з Китаєм. Він розумів, що Китай не може бути ізольованим безкінечно. Чи вважає Сі Цзіньпін, що сучасне американське керівництво поділяє це розуміння, це зовсім інше питання.

Мабуть, найбільш показовим є порівняння між самими Ніксоном та Сі.

Обидва чоловіки вийшли з політичних систем, що переживали глибоку внутрішню напруженість. Обидва культивували імідж дослідників історії. Обидва розглядали міжнародні справи крізь призму національної сили, а не ідеологічної чистоти. Обидва демонстрували готовність проводити політику, яка здавалася суперечливою в короткостроковій перспективі, але, на їхню думку, служила довгостроковим стратегічним цілям.

Звичайно, їхні політичні системи, цінності та цілі суттєво відрізняються. Однак Сі, ймовірно, впізнав би в Ніксоні знайомий тип лідера: стратега, який прагне формувати історію, а не просто реагувати на неї.

З цієї причини Сі Цзіньпін, ймовірно, пам'ятатиме Річарда Ніксона не переважно як президента, який упав через Вотергейт, і не як символ провалів американської демократії, а як державного діяча, який розумів глибші течії міжнародної політики. Він бачив би в ньому лідера, який розумів, що світ змінюється, і мав мужність відповідно змінити курс.

У китайській історичній традиції правителів часто оцінюють не стільки за їхніми особистими чеснотами, скільки за їхнім тривалим впливом на розвиток держави. За цим стандартом, поїздка Ніксона до Пекіна в 1972 році є одним із найважливіших дипломатичних актів ХХ століття.

Сі Цзіньпін майже напевно визнав би цей факт. Чи захоплювався б він особисто Ніксоном, невідомо. Набагато більш імовірно, що він поважав би його стратегічне бачення.