Вибір мови, двомовність та ідентичність у воєнній Україні

Неділя, 25 січня 2026 року

Війна загострює розбіжності, які мир дозволяє залишатися розмитими. В Україні повномасштабне вторгнення не лише перекроїло лінії фронту та перекалібровало альянси; воно прискорило тривалий, нерівний процес розплати з мовою, приналежністю та політичною лояльністю. Питання, які колись здавалися культурними чи поколінними, стали нагальними, моральними, а іноді й болісно особистими. Те, якою мовою розмовляють публічно, на роботі чи вдома, набуло значення, що виходить далеко за межі спілкування.

Україна завжди була лінгвістично множинною. Українська та російська мови співіснували століттями, а їхній відносний престиж формувався імперським правлінням, радянською політикою та регіональною історією. У західних містах, таких як Львів, українська мова переважала навіть за радянської влади; на сході та півдні російська часто функціонувала як мова міського життя, вищої освіти та промисловості. Незалежність 1991 року не стерла цих моделей. Натомість вона призвела до появи двомовної держави, в якій вибір мови широко розумівся як ситуативний, а не ідеологічний.

Це врегулювання почало руйнуватися після 2014 року, коли анексія Криму Росією та її втручання на Донбасі політизували мову так, як не було з часів здобуття незалежності. Однак навіть тоді багато українців продовжували прагматично орієнтуватися в двомовності. Російськомовні українці служили в армії, голосували за проєвропейські партії та однозначно ідентифікували себе з українською державою. Вторгнення 2022 року змінило емоційний регістр. Російська мова перестала бути просто мовою, пов'язаною з сусідом; для багатьох вона стала мовою обстрілів, окупації та злочинів.

Найбільш помітними зміни стали у публічному просторі. Українська мова стала домінантною в адміністрації, ЗМІ, освіті та комерції не лише через закон, а й через соціальні очікування. У Києві, де колись російська була повсюдною, звуковий ландшафт помітно змінився. Кафе, офіси та навіть неформальні розмови між незнайомцями дедалі частіше використовують українську мову. Це не завжди є результатом формального забезпечення. Швидше, це відображає колективне рішення стверджувати спільну громадянську ідентичність перед обличчям екзистенційної загрози.

Водночас, двомовність не зникла. Мільйони громадян продовжують розмовляти російською мовою вдома або з членами сім'ї, особливо зі старшими родичами. У Збройних силах України російська мова залишається широко зрозумілою і часто розмовляється разом з українською, особливо в підрозділах, сформованих зі сходу та півдня. Необхідність воєнного часу посилила різницю між мовою як маркером лояльності та мовою як інструментом. Вільне володіння російською мовою може бути корисним в оперативних цілях, чи то для збору розвідувальних даних, допитів чи спілкування через лінію фронту.

Ця напруженість лежить в основі нинішнього лінгвістичного моменту в Україні. З одного боку, українська мова свідомо підноситься як символ суверенітету та історичної безперервності. Для багатьох громадян перехід на українську мову сприймається як акт опору, щоденне підтвердження того, що держава існує. З іншого боку, держава значною мірою уникала криміналізації чи стигматизації самої російської мови. Акцент робився на просуванні української мови, а не на покаранні за двомовність, що відображає як демократичний інстинкт, так і стратегічну розсудливість.

Поколіннєвий вимір вражає. Молодші українці, особливо ті, хто здобув освіту після здобуття незалежності, часто володіють рідною або майже рідною українською мовою та частіше використовують її виключно у суспільному житті. Для них вибір мови природно узгоджується з європейською орієнтацією та пострадянським світоглядом. Старшим громадянам такі переходи можуть бути складнішими не через політичне небажання, а через звичку та емоційні асоціації. Тому воєнна Україна стала простором тихих, нерівномірних мовних змін, сформованих як емпатією, так і політикою.

Міжнародні спостерігачі іноді неправильно тлумачать цей процес як етнічний чи лінгвістичний націоналізм. Такі інтерпретації не враховують громадянський характер української ідентичності, яка розвивалася під вогнем критики. Опір України очолювали громадяни з різним мовним походженням, об'єднані не стільки рідною мовою, скільки спільною політичною відданістю. Вторгнення з жорстокою ясністю продемонструвало, що використання російської мови не надавало захисту, привілеїв чи спорідненості в очах Москви. Це усвідомлення позбавило нас залишкових ілюзій, успадкованих від часів Радянського Союзу, коли мовна єдність вважалася доказом політичної гармонії.

Ніщо з цього не передбачає простого чи незворотного результату. Мовні звички є глибоко особистими та рідко змінюються за одну ніч. Також не є неминучим, що російська мова зникне з українського життя. Натомість вона може зайняти вужчу, більш приватну роль, відокремлену від публічної влади та державної символіки. Більш суттєві зміни лежать у сприйнятті. Українська мова стала невизначеною мовою громадянства, стандартним засобом, через який держава звертається до свого народу, а люди звертаються один до одного як політична спільнота.

Військовий час стиснув десятиліття лінгвістичної еволюції до кількох травматичних років. Тим самим він прояснив істину, яку довго приховували співіснування та компроміси. В Україні сьогодні вибір мови — це вже не просто те, що розуміється. Це те, що стверджується. Білінгвізм залишається живою реальністю, але ідентичність набула гострішої гостроти. Розмовляти українською мовою у воєнний час для багатьох означає заявити, що майбутнє буде диктуватися не мовою вторгнення, а мовою суверенної держави, яка обрала вистояти.